影片用大量构图与用光出色的场景披盖了「“非理性”且“堕落”的东方文化引诱“理性”、“贞洁”而“成熟”的西方宗教走向颠覆」的伪装外皮，实则不然，内里依旧是对宗教本身与教徒的质疑和嘲弄.
在影片里，臆想出的印度实际上是萨义德口中“西方想象的话语霸权的反映，是殖民时代的产物”，被借以形式，只作一种过滤框架用.
而修女们，圣母们，妄图救赎不治的婴孩来获取自我感动，最终被原始的族人切断纽带；躲避情感纷扰就扎进“宗教”之怀，却难避万物引诱.
基督不会允许所有人成为上帝，智者在树下悄无声息.
哭得像个泪人，因为中间有些狗血的桥段，但那些催人泪下的“煽情”最终也变成了某种“启示录”. 四段故事两两相称，雪地里催情的救赎和现世里动容的温情是浪漫唯美的，拍摄的色调亦是白色与暖色；罪人不堪的过去和死者揪心的痛苦是相得益彰的，黑白相间的，“我的罪行即是你的痛处”. 我在首尔晨起观看这部电影，有幸搭了这部影片公映的“最早一班车”，留了“一瓶”的眼泪，至于这部电影是否有意赚取观众的眼泪，我无从判断，也不知道煽情到恰到好处是一个怎样的境界. 我也无从判断四段故事的叙述到底是否毫无拖沓，我只知道已经观看了2D的我，现在又在预订几小时后的4DX，不是奔着4DX，而是奔着这部电影，顺便感受下4DX. 第二部看完第二遍，还打算回家观看第一部，我是说重新观看已经回放了N次的第一部，从而根据第二部去重新解读第一部的男主. 某个平凡的小镇，英俊男孩克雷格（杰登·马泰尔 Jaeden Martell 饰）偶然结识了亿万富翁哈里根先生（唐纳德·萨瑟兰 Donald Sutherland 饰）. 哈里根深居简出，顽固保守，他雇佣克雷格为自己读书，而随着多年来的相处，他渐渐向这个男孩敞开心扉. 同时，为了答谢哈里根先生对自己的照拂，克雷格给老人家买了一部智能手机，不仅能方便对方阅读报纸，查询股市，还能彼此通过发信息沟通聊天. 可是有一天，哈里根先生突发疾病身亡，而那部手机也随他埋入坟墓. 在此之后，重新变得孤独的克雷格会将自己遭遇的不幸发信息说给哈里根先生听，而奇怪的事情由此发生…….
